Kial adoleskantoj uzas enretan ŝancadon por sturmi viktimojn duafoje
Ĉiu 98 sekundoj, iu en Usono estas sekse sturmita. Kaj pli ofte ol ne, tiu viktimo estas adoleskana knabino. Fakte, inoj inter 16 kaj 19 jaroj estas kvarfoje pli probable esti viktimoj de seksa sturmo ol iu ajn en la ĝenerala populacio.
Por plimalbonigi la aferon, ekzistas kreskanta tendenco inter adoleskantoj, kiuj tiam hontigas knabinojn enretan post kiam ili estis atakitaj, foje uzante videbildon de la atako kune kun nomado kaj parola misuzo .
Por multaj knabinoj, ĉi tiu enreta ĉemizo kaj publika humiligo estas kiel esti atakita duan fojon. Plej multaj knabinoj informas, ke efektive pli dolora trakti ol la komenca sturmo. Kaj fine, iuj junulinoj prenas siajn proprajn vivojn kiel rezulto.
Du tre elstaraj kazoj engaĝantaj seksan atakon kaj enretan interŝanĝon implikas Kalifornian indiĝenon, Audrie Potts, kaj kanadajn, Rehtaeh Parsons. En ambaŭ kazoj la junaj knabinoj ĉeestis partion, havis tro multe por trinki, kaj estis seksperfortitaj dum ili estis nekonsponsaj. Fotoj de la sturmoj poste estis poŝtitaj enrete kune kun vundaj komentoj kaj insuloj. Ili ankaŭ ricevis kruelajn tekstajn mesaĝojn kaj invitojn por sekso dum ili estis izolitaj kaj dizertitaj de siaj amikoj kaj samuloj. La humiligo kaj doloro, kiun ili sentis post esti sekse sturmitaj, intensiĝis pro la trompo kaj kulpigo, kiu okazis. Al la fino, ambaŭ knabinoj ne plu povis dolorigi kaj memmortigi sin .
Kial Doktrinoj Kulpigas Seksajn Sturmajn Viktimojn Enreta?
Tre malmultaj, se iuj, paroj stariĝos por adoleskanto de seksa sturmo. Anstataŭe, ili ofte okupiĝas en publika shaming kaj viktimo akuzante . Dum ekzistas kelkaj faktoroj, kiuj ludas en ĉi tiu tipo de konduto, inkluzive de la premo de la samtempuloj , la kuraĝoj , kaj la abrumadora deziro enkadrigi, la trompantaĵon, kiu okazas perpleksaj plenkreskuloj.
Sed iuj esploristoj indikas, ke la radiko de ĉi tiu viktimo-kulpo estas, ke atestantoj kaj atestantoj ne volas senti sin kontroli. Kaj rimarkante, ke iu povas esti viktimo implicas, ke ne ĉio estas en ilia kontrolo. Kiel rezulto, ofte estas pli facile kulpigi la viktimon ol rekoni ke seksa sturmo povus okazi al iu ajn. Estas pli facile demandi, kion ŝi faris kaŭzi ĝin aŭ supozi, ke ŝi alportis ĝin sur si ol rekoni la fakton, ke unu aŭ pli da iliaj kunuloj povus malobservi alian personon tiel.
Kiom pli, multaj homoj trovas ĝin pli facila por empatiĝi kun la infanoj, kiuj faras la sturmojn kaj klopodas protekti ilin de puno, ol troviĝas justeco por la knabinoj. Anstataŭ homoj, kiuj parolas kontraŭ la sturmo, ili demandas sin "kion ŝi faris por kaŭzi ĝin?" Aŭ "ŝi devus scii pli bone ol trinki tiom multe."
Alia fenomeno, kiu funkcias en interreta ŝancado, estas la kuraĝo, kaj kelkfoje anonimeco, ke junuloj spertas kiam ili estas malantaŭ komputila ekrano. Ofte, multe pli facile diri malmolajn aferojn de la komforto de sia propra hejmo ol tio, kio estas publike. Sed kion infanoj emas forgesi estas, ke afiŝado de komentoj pri sociaj amaskomunikiloj estas tre publika akto.
Estas kiel krii siajn pensojn en la mezo de la placo. Multaj homoj legas, kion ili skribas kaj estas tuŝitaj de ĝi, same kiel kriis ĝin.
La ŝlosilo por malhelpi ĉi tiun tipon de interreta atako fare de studentoj estas por ke ili ematiĝu kun la viktimo . Ĝi ankaŭ helpas se ili povas vidi la damaĝon, ke iliaj severaj vortoj, juĝoj kaj komentoj havas sur la viktimo. Ricevante ilin rimarki, ke la viktimo trapasas, ekstreme dolora daŭras longan vojon por helpi malhelpi enretigadon.
Kiel Faras Enreta Shaming Efiko Seksaj Sturmo Viktimoj?
Kiam iu estas sekse sturmita, ĝi ne kutime kulpas sin pro tio, kio okazis.
Ili interne kritikas sin por ne ĉesigi la seksan sturmon okazi aŭ ne fari ion malsame. Ankaŭ estas komune ke la viktimoj de sturmo sentu multe da honto pri tio, kio okazis al ili.
Por resanigi de ĉi tiu traŭmata sperto, kion ili vere bezonas aŭdi de homoj estas, ke ili ne meritis esti atakitaj, ke ili ne kaŭzis ĝin, kaj ke ili ne kulpiĝas. Sed ĉi tio ne okazas, kiam ili hontigas interrete por la traŭmato kiun ili suferis. Anstataŭe, ili estas viktimoj de nomado-nomado, malkuraĝigo , kaj cibrobligado, ĉiuj kiuj intensigas la honto, kiun ili sentas.
Kiom pli, ĉi tiu publika humiligo povas havi debilitantan efikon sur sia reakiro. Fakte, esplorado indikas ke kiam junaj knabinoj estas kulpigitaj pro la seksa sturmo, ili raportas pli grandan mizeron, pliigitan depresion kaj pli da pensoj pri memmortigo. Viktimo-kulpo ankaŭ povas plimalbonigi angoron kaj post-traŭman streskordon . Ĉiuj ĉi tiuj aferoj staras en la maniero de reakiro.
Viktimoj ankaŭ povas senti senespere, sole kaj izolitaj, precipe kiam iliaj amikoj ŝajnas malaperi kaj neniu staros por ili. Al la fino, ĉi tiu silento fare de nomataj amikoj kune kun ŝancado kaj viktimo-kulpo kreas seksperkulturon.
Kion Rape Kulturo Devas Fari?
Kulturo de rabado en Usono estas nutrita de la kredo, ke la viktimo iel kulpigas la atakon, kiun ŝi suferis. Alivorte, homoj pli facile supozas, ke la viktimo meritis la sturmanon de iu maniero. Ekzemple, homoj povus kulpigi ŝin pri la maniero, kiel ŝi vestas kaj diras, ke ŝi petas ĝin. Aŭ, ili eble supozas, ke ŝi meritis esti seksperfortita ĉar ŝi metis sin en danĝera situacio aŭ havis tro multe por trinki. Slut-shaming ankaŭ kontribuas al la ideo ke iuj knabinoj meritas malpli respekton ol aliaj kaj meritas esti seksperfortita.
Kiam homoj atakas viktimon-kulpajn kredojn kiel ĉi tiuj, ili diras al virinoj, ke ili kulpiĝas pro la doloro kaj suferado, kiun ili spertis. Dume, ĉi tiuj kredoj faras nenion por teni la rabiston respondeca. Anstataŭe, homoj simpatias kun la rapisto malgxojante pri tio, ke iliaj "vivoj estas ruinigitaj". Du elstaraj ekzemploj de ĉi tiu tipo de pensado engaĝas la Steubenville-seksperfortan kazon kaj la Stanford-buĉiston, kiu seksperfortis senkonscia virino.
Kiam seksperfortado kultivas kun ĉi tiu tipo de pensado, ĝi povas konduki la viktimojn silenti pri siaj atakoj. Ĉi tio estas danĝera ĉar ĝi silentigas la viktimon pri la seksperforto, kaj la rabistoj do ne maltrankviliĝas. Fakte, nur ĉirkaŭ duono de seksperfortoj estas raportitaj, kaj nur 3 procentoj da rabistoj pasigas almenaŭ unu tagon en malliberejo. Ĉi tiu kruela ciklo daŭrigos tiel longe, kiel homoj kredas, ke knabinoj seksperfortas pro io, kion ili faris.
Kion Vi Povas Preventi Seksan Agreson kaj Enretan Ŝanĝadon?
Pro la aktualaj viktimoj, same kiel eblaj viktimoj, estas esenca, ke vi defias la kredan sistemon, ke iuj viktimoj kulpas pro seksa sturmo. Por fari tion, instruistoj, gepatroj kaj komunumaj gvidantoj devas preni paŝojn por eviti futurajn efikojn de seksa sturmo kaj enretigado. Jen kelkaj manieroj en kiuj ĉi tio povas esti farita.
- Difini ĉiun tipon de seksa miskonduto . Tro multe da fojoj, kiam junulino estas sekse sturmita, la arierulo argumentas, ke ŝi neniam diris neniun aŭ ke la agoj konsentis. Aŭ, ili povus argumenti, ke la junulo ne havis ideon, ke tio, kion li faris, estis malĝusta. Gepatroj, instruistoj, kolegiaj administrantoj kaj komunumaj gvidantoj bezonas eduki studentojn pri diversaj tipoj de netaŭga seksa konduto, inkluzive de ĉio de seksado kaj seksa malpaco al seksa sturmo kaj seksperfortado. La adoleskantoj estas juna kaj nematuraj kaj bezonas scii, ke engaĝi ĉi tiujn tipojn de kondutoj kontraŭstaras la leĝon. Neniam devus esti ia demando, ke tio, kion ili faras, estas malĝusta.
- Starigi striktajn politikojn . Krom la leĝoj kontraŭ seksa sturmo, altaj lernejoj kaj altlernejoj devas establi striktajn politikojn engaĝante seksan kondamnon, inkluzive de elpelo de la lernejo. Ili ankaŭ bezonas havi politikojn en la loko pri dividado de videoj, ciberbombado , kaj publike shaming aliaj studentoj. Komuniku ĉi tiujn politikojn tra studentaj grupoj, lernejaj asembleoj, bultenoj, amaskomunikilara kovrado kaj aliaj rimedoj por akiri la vorton. Nepre ekzistu ia dubo, kia puno estos por seksperfortado de studento kaj poste engaĝiĝado. Eĉ famoj kaj klaĉoj povas esti traktataj en la politiko.
- Direkti ĉiun plendon . Se la mezlernejo aŭ kolegio ricevas plendon pri seksa sturmo, ili devas havi politikojn en la loko por tuj pritrakti tiujn plendojn. Ili ankaŭ ne timas teni respondecojn pri seksa perforto. Fari tiel ne nur establas sekuran lern-medion por studentoj, sed ankaŭ kreas atmosferon kie la viktimoj sentas pli sekurajn en raportado de sturmoj. Dume, la lernejo plenumas sian moralan kaj etikan respondecon provizi sekuran lokon por lernantoj lerni.
- Diru ion. Eble la plej grava maniero fini al interreta kalumnio kaj seksperfortado estas nomi tiujn, kiuj provas hontigi kaj humiligi junajn knabinojn, kiuj estas kuraĝaj por veni antaŭen kaj raporti seksan atakon. Ekzemple, se vi vidas enretan ŝanĝon, diru ion pri ĝi. Same, ofertu subteni tiujn, kiuj estas kuraĝaj por malkaŝi la veron. Kiel la seksa sturmo postvivanto Lekanto Coleman diras en la dokumenta filmo, Audrie kaj Daisy : "La vortoj de niaj malamikoj ne estas tiel teruraj kiel la silento de niaj amikoj".